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市三寶蓬藝術聚落舉行“瓷本文心”三人聯展
發布時間:2019-12-23 07:38:21   作者:記者:張敏   來源:景德鎮在線




市三寶蓬藝術聚落舉行“瓷本文心”三人聯展

 
 
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市三寶蓬藝術聚落舉行“瓷本文心”三人聯展

 
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  景德鎮在線訊(記者 張敏)12月21日,三寶蓬“瓷本·文心”吳澗笙、晏加非、廖明炎三人聯展在三寶蓬藝術中心弧形展廳開展。展覽以“瓷本文心·時間的居所”為主題,以最具東方文化符號的“瓷本”為載體,印刻中國“文人”自由精神,傳達璀璨千年的“人文觀念”。三人風格各有特色,呈現出清新的獨特感。從傳統生活美學中汲取營養,將作品與與空間結合,營造九處詩意空間:訪莊、汲古、文心、瓷本、吃茶去、味象、問梅、探幽、自在,把詩與遠方融于日常生活,營造一處可供靈魂棲息的居所,讓參觀者從中獲得視覺的愉悅和美的陶冶。
 
  廖明炎,來景德鎮之前(10年前)對傳統繪畫這塊接觸的比較少。以前接觸更多的是西方美學系統,西方繪畫的表達方式它是偏理性(古典繪畫)強調描述。而中國畫則偏感性偏含蓄。漢魏尚“韻”,唐人尚“法”,宋人尚“意”,元明尚“態”。中國畫主張畫家主觀的藝術思想與客觀對象的內在精神相融合,創造出動人的藝術形象。這樣創造出來的人物造型我們一般稱之為“意象造型”,這是相對于“具象造型”和“抽象造型”而言的。“意象造型”從體味生活中人物的精神本質中來,突出人物的神韻,又滲透出畫家的審美理想、才情和對客觀對象的獨特感受。自從來到景德鎮,便一頭扎進陶瓷繪畫的創作里去,從而深深地被它吸引。
 
  晏加非認為,傳統是中國人骨子里一直延續著的一種深厚的審美傾向,因為在學校里面學習的主要是傳統繪畫方面的理論和技法,由于后來的環境機緣,關注傳統逐步更加契合自己的生活狀態。因為年輕人多數是崇拜時尚的,而傳統是個古老而沉重的話題。在當今這種中西文化激烈碰撞的背景下,傳統強行隔離開了,倘若對它一知半解,便會把它與老舊、過時、落后聯系起來。但是,傳統的本質是為了表達精神追求,而選擇的一種技法手段和生活方式,與所謂的現代方式,同樣都是遵從內心的的行為。因為生活環境、教育背景、交際圈子等多方面的不同,導致了個人審美觀念的分歧,所選擇的表達的方式和接受范圍肯定也就不一樣了。
 
  來自北方的吳澗笙,自幼愛書法,近年多習顏字及碑刻,小楷法鐘太傅,天生北方人的敦厚性格使然。他覺得當下環境的人對于傳統有距離感,生活的環境和我們輸出作品的環境有個錯位。比如我們去傳統的茶樓喝茶,他會掛一些傳統的擺件,你會發現它的氣場特別貼合。我們后人總是去學軀殼,把精神層次的內容丟掉了。繼承傳統中沒有抓住精髓,反而強調形式,這個很不好,有點像買櫝還珠。傳統繪畫發展了這么多年,它里面一些人文精神內涵是非常好的。我們歷史上優秀的傳統繪畫,尤其是文人畫,它的締造者是精英階層。文人士大夫的參與,拔高了我們傳統繪畫的格調。傳統繪畫重精神內容,相對輕形式。對它的領會,需要靜觀,并需要時間慢慢領悟。
 
  現場,整個展覽全方位呈現出中式美學元素:書法、拓本、手稿、書箋、花藝、茶席、標本、榻椅、條案、桌幾、書桌、賞石、花瓶、香盒、三足爐等,點一根香,任由煙云裊裊如霧散去。長久以來,文氣浸潤于詩文、器皿、雅物、賞玩,亦與主人相互滋養。與其說“新文人·生活美學”是一種裝飾風格,倒不如說是中國文人于東方哲學浸潤下某種心境創造的思考。展覽作品融入現場營造的詩意空間中,帶領著人們一起重尋文人風度,重新發現傳統人文之美以及景德鎮傳統陶瓷呈現的獨特魅力。
 
 
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